| MHAS je predstavio edukativno- dokumentarni film ‘Klešući čovjeka’, kao i tiskano izdanje za djecu, gdje mogu saznati kako je kip nastao i što se sve s njim dogodilo |
| piše Ana JERKOVIĆ |
U sklopu projekta “Hrvatski Apoksiomen” Ministarstva kulture Republike Hrvatske, Muzej hrvatskih arheoloških spomenika predstavio je edukativno-dokumentarni film “Klešući čovjeka - razvoj muške figure u starogrčkoj skulpturi”, kao i tiskano izdanje za djecu “Apoksiomenovo putovanje” u Etnografskom muzeju u Splitu.
Zanimljivi i duhoviti strip nacrtao je Dalibor Popović, tekst u rimi napisala je Nikolina Uroda, a u nakladi od dvije tisuće primjeraka, izdao ga je MHAS. “Apoksiomenovo putovanje” namijenjeno je djeci, da nauče kako je kip nastao, što se s njim dogodilo, kako je pronađen i gdje se sada nalazi.
Strip o Apoksiomenu može se još nabaviti u Etnografskom muzeju, a njegov edukativni karakter, kvalitetne, lijepo ocrtane i zabavne ilustracije, zasigurno će privući najmlađe i pobuditi njihovo zanimanje za kulturu.
Figura muškarca
S druge strane, “Klešući čovjeka”, 27-minutni je dokumentarni film u režiji Panosa Pappasa i Despine Haralambus, kojeg je besplatno ustupilo grčko ministarstvo prosvjete Muzeju hrvatskih arheoloških spomenika u Splitu, za prikazivanje tijekom izložbe “Hrvatski Apoksiomen”, prema riječima Lade Laure, višeg muzejskog pedagoga iz MHAS-a.
U filmu se govori o načinu skulpturalnog oblikovanja figure muškarca u antičkoj Grčkoj, od najranijih početaka do rimskog osvajanja. Film se bavi trima razdobljima - arhajskim, klasičnim i helenističkim, te analizira prijelaz od početnog oblikovanja figure, preko klasičnog ideala do realističnog prikaza.
Film se istodobno bavi društvenom i ekonomskom situacijom, koje su dovele do razvoja skulpture u antičkoj Grčkoj civilizaciji te prikazuje dostignuća i filozofiju, koji prate razvoj grčke umjetnosti. Film je realiziran u suradnji s Ministarstvom obrazovanja i Nacionalnim arheološkim muzejom u Ateni.
Helenizam
Apoksiomen nastaje u helenističkom razdoblju, što je novina u odnosu na klasično razdoblje. Lik muškarca otvara se prema naprijed, a dobiva i treću dimenziju.
|